月: 2021年4月

高校１年生の皆さんが、日本国内の諸法令に基づいて、享有する基本的人権の尊重の上で、学校のルールにも拠って、他者と協力しながら、なるべく豊かな環境で学ばれることを期待しています。予め示される授業予定に沿い、適切に活動してください。

学校の始まりのための準備をしながら、また感染症拡大対策に留意しながら、芸術的なコンテンツにも触れてください。

本日は以下のコンテンツを紹介します。

こんにちは。なめこです。新学期の授業が始まりましたね。
今日紹介したいのは、素敵な内容の動画です。みなさんにお時間の許しをいただけるなら、ぜひ見ていただきたいと思います。

お気に入りの飲み物やチョコレートなどのつまみを用意して、ゆっくりとご覧になってください。7分ほどの動画です。

さて、みなさんが動画を見ている間にぼくはここでお話を続けますね。

みなさん、お元気ですか。日本国内でCOVID19の感染が確認されて、1年あまりが過ぎました。これまでにも何度かこのブログでお話をいたしましたが、その前と比べて、私たちの社会的生活はずいぶんと変わってしまいましたね。楽しみにしていた修学旅行や演奏会などが中止になってしまい、悲しい思いをした生徒や学生は少なくないでしょう。感染症拡大の予防が大切なのは当然なのですが、そのために私たちの生活は何らかの影響を被ります。それが経済的困窮につながったり、人権侵害に結びついたりする例がないわけではないのです。実に注意が要りますし、保障も必要だとぼくは思います。

ところで、森本先生は昨年来、太ってしまいました。これは多分、COVID19の感染症拡大とあまり関係なく太っているのだと思います。お酒を飲んだり、スナック菓子を食べたり、不摂生な生活をしているのが原因です。森本先生が病気になったり死んだりしたら、ぼくたちは困るのですが、その辺りのことを彼はどのように考えているのでしょうか。まったく困ったものです。

冒頭の見上公一先生の動画でも、そのような例が話題になっていますね。

私たちの身の周りにあるさまざまなモノは、私たちの行動を規定（あるいは制限）する働きを持っている。

そのように見上先生は教えています。

動画で示された写真の通りです。最近の電車内ではロングシート（座席）に1人分のスペースを示すくぼみがついていたり、縦むきに手すりが取り付けられていたりします。特に後者はシートを区切る働きをそれをりようする私たちに対して強く示すようです。

手すりによる区切りがあることで、お相撲さんのような大きな体格をしている人や何らかの理由で横幅を取る姿形で日常生活をしている人は、その座席の使用を制限されます。また複数人で連れ立って座席を利用する場合にも、座席の区切りはその利用の仕方を規定するでしょう。例えば複数の子供を連れて乗車する際、座席をどのように使用するかは、各交通機関が設けたルールなどに基づきながら、子供とその保護者などに適した仕方でその都度、考えられて良いだろうとぼくは思います。

モノのデザインにはその使用にあたって前提となる「普通の人」についての定義が隠れていて、その定義によって排除される人たちにだけ、不便さや不安、場合によっては罪悪感を与えることがある。

そういう主旨の説明を見上先生がしていました。

差をつけて扱うこと、わけへだてることを差別と言います。「差別と区別とは違う」という言い方を聞くこともありますが、差別と区別は原理的には変りません。ビジネスで商品の差別化を同業他社の商品やサービスと比べて明確にするのに人権上の問題はありませんが、人間についての恣意的な区別にもとづいて不平等や人権侵害を生むのは問題です。「区別は良いけど、差別はいけない」、そんないい加減は仕方でわかっていないこととわかっていることの区別がつかない状態に陥ると、うっかり不当な不平等や人権侵害を私たちは見逃すかもしれないのです。注意が要る思います。

冒頭の動画で見上先生が説明したように、モノの政治性については、その政治性の影響を被り、普通の定義から排除される人にだけ、それによる規定や制限が理解されるものです。その意味で政治性に拠る排除や制限は目に見えないことがあるのだと思います。

ぼくはきのこです。そのため人間については理解できないことがあるといつも思っています。森本先生がお酒を飲んだりスナック菓子を食べたりするのが、ぼくには理解できないのですが、それには何か人間的な理由があるのかも知れません。（無いのかも知れません。）ぼくにとって人間は他者なのです。

森本先生は他者を尊重しています。ぼくにはそのように見えます。その他者は女性だったり、子供だったり、高齢者だったり、傷病者だったり、思想の異なる人だったり、異なる信仰を持つ人だったり、異言語話者だったりします。そうしいった他者にどうしようもなく心をひかれてしまったり、それに引っ張られるようにしてなんとか生きて行けたりするのが人間性というものだそうです。偉い先生がそんな話をしています。

他者のことについて充分に理解することは困難です。そのため、私たちは理解できていないことについて確かめることをやめて、理解できていると思いこんでいることばかりに関心を向けてしまいます。「普通の人」と言うとき、その「普通」はそのようにして決まるのだと思います。

普通の普って、あまねくという意味です、どこまでもひろく行き渡るという意味です。私たちが考えている「普通」な状態や様子というのは、果たしてそのような性質を備えているのでしょうか。あやしいとぼくは思います。

統計学的平均は普通ではありませんよね。「偏差値50」が普通ではありません。多数派が普通なのでもありません。保守的なことが普通なのでも、リベラルであると言われることが普通なのでも、必ずしもありません。

ぼくは普通なきのこなのでしょうか。わかりません。多分、ぼくには普通でないところがたくさんあると思います。このように理屈っぽく長い文章を書くのはきのこの普通ではなさそうです。パンダと同棲しているということもきのこの普通ではないと思います。

森本先生もそれは同じです。多分、みなさんそれぞれについてもそれと同じようなことが言えるはずです。

もう一度「他者」についての話をしたいと思います。

他者性とは属性で決まるのではありません。森本先生は男性です。その意味で女性は森本先生にとって他者的です。ただし女性であるという包括性のようなものがそれぞれのパーソナルなことを決めるのではありません。社会的に「女性」ということが包括的にとりざたされることがあり、それを先哲はジェンダーと名付けました。そういう包括性に関して不平等が生じるとき、それはジェンダー不平等であると言われます。

ジェンダーだけではなくセクシュアリティーについて重要なことを論じた賢人もいます。きのこに人間のようなセクシュアリティーはありません。セクシュアリティーはきっと人間性に関する重要なことなのだとぼくは直感しています。そういう重要なことを取り扱う際にも、「普通」という言葉を隠れ蓑にして、乱暴な包括をしてはならないとぼくは思います。それは人権に悖ることです。

そういう人間性に関することに「平均」も「偏差値50」も、あまり関係がないと思いませんか。また道徳とか道理とか常識といった「普通」だとされることで包括的に取り扱われるべきことでもそれはありません。（繰り返しになってごめんなさい。）

そういう人間性に関する個人的言動について「わきまえろ」という命令を好む人たちがいます。それってどういうことなのか、そういう命令をする人たちはわきまえていらっしゃるのでしょうかね。わきまえるべきことがあるとしたらそれは倫理的なことだと思います。そしてその倫理は人権に悖るものでなく、人間性を尊重するものであることが望ましいとぼくは思います。

高校１年生の皆さんが、日本国内の諸法令に基づいて、享有する基本的人権の尊重の上で、学校のルールにも拠って、他者と協力しながら、なるべく豊かな環境で学ばれることを期待しています。予め示される授業予定に沿い、適切に活動してください。

学校の始まりのための準備をしながら、また感染症拡大対策に留意しながら、芸術的なコンテンツにも触れてください。

本日は以下のコンテンツを紹介します。

https://youtu.be/v4coxDl_avw

2021年度がまもなくはじまります。

高校１年生の皆さんが、日本国内の諸法令に基づいて、享有する基本的人権の尊重の上で、学校のルールにも拠って、他者と協力しながら、なるべく豊かな環境で学ばれることを期待しています。

学校の始まりのための準備をしながら、また感染症拡大対策に留意しながら、芸術的なコンテンツにも触れてください。

本日は以下のコンテンツを紹介します。

2021年度がまもなくはじまります。

高校１年生の皆さんが、日本国内の諸法令に基づいて、享有する基本的人権の尊重の上で、学校のルールにも拠って、他者と協力しながら、なるべく豊かな環境で学ばれることを期待しています。

学校の始まりのための準備をしながら、また感染症拡大対策に留意しながら、芸術的なコンテンツにも触れてください。

本日は以下のコンテンツを紹介します。

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高校１年生の皆さんが、日本国内の諸法令に基づいて、享有する基本的人権の尊重の上で、学校のルールにも拠って、他者と協力しながら、なるべく豊かな環境で学ばれることを期待しています。

学校の始まりのための準備をしながら、また感染症拡大対策に留意しながら、芸術的なコンテンツにも触れてください。

本日は以下のコンテンツを紹介します。

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高校１年生の皆さんが、日本国内の諸法令に基づいて、享有する基本的人権の尊重の上で、学校のルールにも拠って、他者と協力しながら、なるべく豊かな環境で学ばれることを期待しています。

学校の始まりのための準備をしながら、また感染症拡大対策に留意しながら、芸術的なコンテンツにも触れてください。

本日は以下のコンテンツを紹介します。

こんにちは。なめこです。

今日はそもそも学校って何なんという問いについて、理解を深めてみましょう。
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まとめ

①　学校には教育的な目的がある。
②　学校には教育的目的に関する組織や計画がある。
③　学校は日本国や自治体の法令に従う必要がある。
④　学校で子どもの利益が守られるべきだという考え方がある。
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一定の教育目的のもとで教師が児童・生徒・学校に組織的・計画的に教育を行う所、またその施設。（岩波書店『広辞苑 第六版』）

ある国語辞典は学校について上のように説明しています。では「一定の教育目的」とはどのようなものなのか、「組織的・計画的」というときの組織や計画の内容はどういうものなのか、そういったことが気になりますね。

また日本国の学校教育法という法律は、その法律で学校とはどのようなもののことを言うのか、その「学校」以外にどのような教育に関するものがあるのか、法的に定義しています。みなさんが通う学校は法令でどのように取り扱われているのか、確かめても良さそうです。

法令は各学校に関する規則を明らかにしています。このように学校は国や自治体の定めた法令に従って活動する必要があります。人や組織は日本国内にある限り、日本国内の法令に従う必要があるので、日本国以外の国の人や外国の学校もそれは同じです。学校を運営するのが子供ではなく大人だとすると、そういった法令遵守は学校に関わる大人の務めだと言えそうです。子供がルールを守る前に組織の大人がルールを守らなくてはなりません。

例えば「校則」について考えてみましょう。校則というのは学校の規則です。児童・生徒を対象に学校が規定するものだとされます。

学校を所轄する文部科学省は「生徒指導提要」という文書で、校則について以下のように説明しています。

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第７章 生徒指導に関する法制度等
第１節 校則
校則は、学校が教育目的を実現していく過程において、児童生徒が遵守すべき学習上、生活上の規律として定められており、小学校では「○○学校のきまり」、「生活のきまり」、「よいこの一日」、中学校・高等学校では「校則」、「生徒心得」などと呼ばれています。これらは、児童生徒が健全な学校生活を営み、よりよく成長していくための行動の指針として、各学校において定められています。児童生徒が心身の発達の過程にあることや、学校が集団生活の場であることなどから、学校には一定のきまりが必要です。また、学校教育において、社会規範の遵守について適切な指導を行うことは極めて重要なことであり、校則は教育的意義を有しています。

１ 校則の根拠法令
校則について定める法令の規定は特にありませんが、判例では、学校が教育目的を達成するために必要かつ合理的範囲内において校則を制定し、児童生徒の行動などに一定の制限を課することができ、校則を制定する権限は、学校運営の責任者である校長にあるとされています。裁判例によると、校則の内容については、学校の専門的、技術的な判断が尊重され、幅広い裁量が認められるとされています。社会通念上合理的と認められる範囲で、校長は校則などにより児童生徒を規律する包括的な権能を持つと解されています。
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また「ブラック校則」という言葉がニュースや新聞で聴かれます。

「下着は白」の校則、全校で削除　ひざ掛け禁止も見直し（朝日新聞）

下着や髪形「ブラック校則」　過度な制限、見直し求める（朝日新聞）

校則・黒染め指導、違法性は否定　原告側は控訴を検討（朝日新聞）

スクールロイヤー、現場知る弁護士もっと　現役教員の弁護士、神内聡さんに聞く（朝日新聞）

弁護士に拠れば合理的な理由がない指導や決まりで子どもを縛るのが「ブラック校則」です。これは上の生徒指導提要の中にある「学校が教育目的を達成するために必要かつ合理的範囲内において校則を制定し、児童生徒の行動などに一定の制限を課する」とする判例に係るものだと思われます。

日本弁護士会に拠れば、教育や福祉の視点を採り入れて「法的観点から継続的に学校に助言を行う弁護士」がスクールロイヤーです。学校や教育委員会の代理人とは異なり、子どもの利益を守ることが優先されるといいます。

学校と子どもの利益が相反するとき、弁護士は難しい立場に置かれることが想像できます。とは言え、子どもの利益を守る法律の専門家が社会的に重要であるのは多くの人が賛成するところでしょう。

このように学校が定めるルールである校則についても、合理的なのかどうか、法的なチェックや社会的な判断が要ると考えられます。

これもやはり学校は法令に従って活動する必要があるということだと思います。

その上で学校で学ぶ児童や生徒の利益が守られること、さらにその上で学校に関する教育的目的が達成されることが望ましいのでしょう。

2021年度がまもなくはじまります。

高校１年生の皆さんが、日本国内の諸法令に基づいて、享有する基本的人権の尊重の上で、学校のルールにも拠って、他者と協力しながら、なるべく豊かな環境で学ばれることを期待しています。

学校の始まりのための準備をしながら、また感染症拡大対策に留意しながら、芸術的なコンテンツにも触れてください。

本日は以下のコンテンツを紹介します。

2021年度がまもなくはじまります。

高校１年生の皆さんが、日本国内の諸法令に基づいて、享有する基本的人権の尊重の上で、学校のルールにも拠って、他者と協力しながら、なるべく豊かな環境で学ばれることを期待しています。

学校の始まりのための準備をしながら、また感染症拡大対策に留意しながら、芸術的なコンテンツにも触れてください。

本日は以下のコンテンツを紹介します。